Dilşad
- Baweriyên serdest li ser jinan
- 1. Rolên cihêreng ên ku li gorî teoriya peresanê hatine destnîşan kirin
- 2. Faktorên civakî û çandî bi giranî bandorê li jinan dikin
- 3. Bersivên cihêreng ên zayendî û cinsê cûrbecûr ajotina cinsî
- 4. Civakek çawa bi jinan re mijûl dibe
- 5. Di çand û demografiyê de cudahiyên berbiçav
- 6. Zêdebûna tevgera #metoo ya fenomenal
- 7. Cudahiya di perspektîfan de
Tê payîn ku jin ji mêj ve ji mêran cûdatir tevdigerin. Têgîna mêr û jinan aîdê du gerstêrkên cihêreng in ku ji ber pirtûkê, 'Mêr ji Marsê ne, Jin ji Venûsê ne', yekem car di sala 1992 -an de hate weşandin.
Pirtûk ji hêla nivîskar û şêwirmendê têkiliyê yê Amerîkî, John Grey ve hatî nivîsandin. Ew bi rengek cihêreng têne saz kirin û tê hêvî kirin ku ew cûda tevbigerin.
Baweriyên serdest li ser jinan
Pêdivî ye ku baweriyên mîna jinan di her warî de di jîyana xwe de di nav civata me de îro jî kêm bin. Her çend kesên ku ji bav û kalên xwe bêtir kelepçeyan dişkînin û cinsiyeta xwe vedikolin hebin jî, civak ji bo bindestkirina dengê wan her tiştî dike.
Piraniya mirovan, di nav wan de çend jin, li dijî wê nerînê ne ku divê cinsê dadperwer hêza xweya zayendî ya jinan pirtir bikar bîne.
Civaka serdest a mêr ji zêdebûna hêza jinan ditirse û ji bo cîhanek ku jin tê de bêdeng dibin û mecbûr dimînin ku rolên ku ji hêla civakê bixwe ve hatî pejirandin qebûl bikin.
Sedemên ku jin ji karanîna hêza xweya zayendî dûr ketine an bijartin ku li hember daxwazên xwe yên cinsî bêdeng bimînin.
1. Rolên cihêreng ên ku li gorî teoriya peresanê hatine destnîşan kirin
Li gorî teoriya peresanê ji hêla ve hatî nivîsandin Okami û Shackelford, jin ji mêran zêdetir di dêûbavîtiyê de razemeniyê dikin. Eşkere ye ku, ev nêzîkbûn bandor li bijartina hevjîna wan û dilxwaziya wan a ji bo têkîliyên demkurt kiriye.
Ji demên kevnar ve, ji bo her kesane rola civakê ji berê de hatine destnîşan kirin.
Tê payîn ku jin li malê bimînin û debara malbatê bikin. Di destpêkê de, wan tewra perwerdehiya nûjen jî nedît. Ew ji endamên mêr ên civakê ciyawaz bûn.
Bi dilşadî, îro wêne guheriye.
Jinan hemû astengî bi serkeftî vala derxistin. Wan kontrola tam li ser laş û hişê xwe girtine. Dîsa jî, ew di domandina li dora cinsî de heya ku ew zarok çê nebin, têrbûna kêmtirîn dibînin.
2. Faktorên civakî û çandî bi giranî bandorê li jinan dikin
Daxwaza cinsî di jinan de ji hawîrdor û naverokê re pir hesas e - Edward O. Laumann
Edward O. Laumann, Ph.D., profesorek civaknasiyê ye li Zanîngeha Chicago û nivîskarê sereke yê anketek mezin a pratîkên cinsî, Rêxistina Civakî ya Zayendîtî: Pratîkên Zayendî li Dewletên Yekbûyî.
Li gorî Profesor, pirraniya zilamên gihîştî yên di bin 60 salî de herî kêm rojê carekê li ser seksê difikirin. Ji aliyek din ve, tenê çaryek jinên ku dikevin bin heman komê dipejirînin ku ew pir caran li ser seksê difikirin. Fantasîzasyona li ser cinsê bi temen re kêm dibe lê mêr hîn jî du caran pir caran xeyal dikin.
3. Bersivên cihêreng ên zayendî û cinsê cûrbecûr ajotina cinsî
Lêkolînek din a ku di kovarên Gerontolojiyê de hatî weşandin destnîşan dike ka mêr û jinên ji temenên cihê çawa cinsî cuda bersiv didin. Lêkolîn ji du anketên din, Lêkolîna Tenduristiya Neteweyî û Jiyana Civakî û Projeya Jiyana Civakî, Tenduristî û Pîrbûnê ya Neteweyî berhev kir.
Di nav temenê 44-59 salî de, ji sedî 88ê mêran li hember jinên ku dikevin bin heman perçeyê ji aliyê cinsî ve çalaktir in. Jin, li ser şopa mêran nêzî hev bûn, bi navberek pir ne berçav. Tê texmîn kirin ku ji sedî 72 -ê jinan di heman koma temenî de zayendî çalak in.
Lêpirsîna din piştrast kir ku mêran mehê 7 caran xwestina seksê bi jinan re dikin ku bi marqetê kêmtir di 6.5 de kêm pêşbînî dikin.
Di lêkolînan de her weha hate dîtin ku zilam dema ku ji benda serdema navîn derbas dibin, xwesteka cinsî ya bilindtir didomînin.
Hejmarên jorîn piştrast dikin ku mêr ji jinan zêdetir cinsî têne ajotin. Ji ber vê yekê, axaftina cinsî bi hevalan re li gorî hevpîşeyên xweyên mêr ji wan re mijarek kêmtir balkêş e.
4. Civakek çawa bi jinan re mijûl dibe
Civak ji temenan vir ve bi jinan re cûda tevdigere. Welatên mîna Emerîka hene ku jin di lêgerîna cinsiyeta xwe de ji azadiya bêkêmasî sûd werdigirin. Li vir, civakên herêmî tiştên çêtir hene ku ji pozê xwe bixin nav nivînên kesên din.
Lêbelê, çend welatên din hene ku jin destûr nadin ku piçek çermê xwe jî bi eşkereyî eşkere bikin. Çand û ol du parametre ne ku bi rastî destnîşan dikin ka meriv divê di nav gel de çawa tevbigere.
5. Di çand û demografiyê de cudahiyên berbiçav
Fîlma komedî ya romantîk a Amerîkî, 'Sex and the City 2', ciyawaziyên çandî yên di navbera lehengên jin ên fîlimê û jinên Abu Dhabi de bi zelalî nîşan dabû.
Wekî din, heman fîlim destnîşan kir ku welatek mîna Abu Dhabi ku di gelek waran de pêşverû bû çawa li cinsê muhafezekar ma. Ev ne tenê çîrokek li ser neteweyên Ereb e. Tewra jinên ji welatên Asya Başûr-Rojhilat mîna Hindistanê jî rojane bi mijarên cinsî yên wekhev mijûl dibin.
6. Zêdebûna tevgera #metoo ya fenomenal
Mînakî, şermkirina rûvî bûye amûrek pir kêrhatî ku li vir zayenda qels bindest bike. Civak her gav meyl dike ku jinek tawanbar bike her çend ew mexdûrê destdirêjiya cinsî ya gelemperî be jî. Tevî tevgera '#meToo' ya li çaraliyê cîhanê, çend mexdûr naxwazin dengê xwe li hember gunehkarên xwe bilind bikin.
Ev ji ber ku mexdûrên tecawizê ji hêla pirsên xemgîn ên ku parêzeran di dadgeha vekirî de ji wan re çêdikin bêtir travma dibin.
Tewra jinên neteweyên pêşverû yên mîna Amerîkayê jî rastî şermokiyê tên. Lêkolînek ku ji hêla Komeleya Jinên Zanîngehê ya Amerîkî ve hatî kirin, diyar dike ku şermizar yek ji awayên bingehîn ên tacîza zayendî ye ku xwendekarên dibistana navîn û lîse pê re mijûl dibin.
Mînakek din a şermizar qulipî ser medyayê dema ku Huffington Post wan e-nameyên ku di navbera CEOya Rêxistina Miss America Sam Haskell û endamên cihêreng ên desteyê de hatine guheztin weşand. Serketiyên pêşbaziyê di e-nameyan de şil û şil bûn.
7. Cudahiya di perspektîfan de
Bi tevahî ne rast e ku hemî jin tercîh dikin ku daxwazên xwe veşêrin û mîna mêran ji lêgerîna cinsiyeta xwe dûr bisekinin.
Hin jin di derbarê vê mijarê de pir devkî ne. Bi rastî, guheztina demê jin bêtirs û wêrek kiriye.
Piraniya jinan gav bi gav ji qalibên xwe derdikevin û ji têkîliyên xwe yên domdar razîbûnê dibînin.
Lêbelê, jin hene ku zayendî wekî karek taybet dihesibînin. Ew tercîh dikin ku jiyana xweya cinsî li pişt deriyên girtî bigirin. Gava ku tê ser têkiliyan û ji cinsê bi hevalek tenê re kêf dikin, ew ji pir zilaman dilsoztir in.
Ji bo wan, zayendîtî ji têrkirina birçîbûna laşê wê zêdetir amûrek ji bo vegotina hestên rastîn ji bo hevjînê xwe ye. Berevajî mêran, jin ji fantazî, bîranîn û xeyala cinsê germ kêfxweş dibin. Gava ku ew difikire ku bi hevparê / a xwe re be, xwesteka wê ya cinsî di lûtkeyê de ye.
Ji bo jinan, cins bêtir dilşikestina ji hesta bihevrebûnê ye ji vemirandina agirê cinsî yê hundurîn.
Di dawiyê de, wan astengiyan bavêjin û daxwazên xweyên zayendî bi serbestî bilêv bikin
Bê guman, ew civak, kevneşopiya sedsalî, û polîsê bi navê exlaqî ye ku berpirsiyarê ragirtina jinan ji her temenî ye.
Bi tevahî jin e ku bi eşkereyî li ser jiyana xweya seksê biaxive an na.
Lê, bêgav mayîna li hember daxwazên we li pişt deriyên girtî xelet e. Ger hûn dixwazin têkiliya xwe serfiraz bikin cins girîng e. Lê, hûn hewce ne ku ji hevjînê xwe re vekirîtir bin û daxwaz û daxwazên xwe bi zelalî eşkere bikin.
Ji bo jinan pir girîng e ku dema ku bi hêsanî hewcedariyên xwe yên cinsî bi lêv dikin, ji bo hevdîtinên romantîk û samîmî dem veqetînin, bi hevkarên xwe re têkiliyek bextewar û elektrîkî biceribînin.