Dilşad
- 1. Trigger-ramanên
- 2. Bêhêziya tehemûlkirina êşê
- 3. Di malbateke destdirêjker de mezin dibe
- 4. Di zewacê de nebûna sînoran
- 5. Nebûna empatiyê
- 6. Bikaranîna maddeyan
Tiştekî metirsîdar e - mirov dizewicin, hêviya bextewariyê dikin, û gava ku ew rojekê li zewaca xwe mêze bikin, xeyala hevjînek dilovanî û evîndar dûr ketiye. Kesê ku diviyabû ew bi jiyan û bextewariya xwe bawer bin, ew kes e ku herî zêde wan xemgîn dike û mixabin, bi destdirêjiya hevjînê xwe, bi gelemperî tenduristî û ewlehiya wan dixe xeterê.
Tevî ku têkiliyên bi vî rengî bi dehsalan di bin lêpirsîna psîkolojîk de ne, hîn jî ne gengaz e ku meriv sedemên têkiliyek destdirêjî destnîşan bike, û ne jî ya ku zordar dike ku bikeve nav bûyerek tundûtûjiyê.
Lêbelê, hin zewacên bi vî rengî, û gelek sûcdarên destdirêjiyê, hin taybetmendiyên hevbeş hene. Li vir navnîşek pênc sedemên hevbeş hene ku çima destdirêjiya hevjînê di zewacê de çêdibe, çi dibe sedema destdirêjiya laşî û çima destdirêjî dikin:
1. Trigger-ramanên
Têkiliyên xedar çawa dest pê dikin?
Lêkolîn destnîşan dikin ku ya ku rasterast şîdetê di nîqaşa zewacê de çêdike rêzikek ramanên pir xeternak e, ku bi gelemperî wêneyek bi tevahî berevajîkirî ya rastiyê pêşkêş dikin.
Ne asayî ye ku têkiliyek awayên nîqaşê yên diyarkirî hebin ku bi gelemperî naçin cîhek û bi rastî bêberhêner in. Lê di têkiliyên tund de, ev raman sedemên destdirêjiyê ne û ji bo mexdûrê potansiyel xeternak in.
Mînakî, çend texrîbatên nasnameyî yên weha ku bi gelemperî di hişê sûcdar de, an paşiya hişê wî / wê de çêdibin ev in: "Ew bêrûmetiyê dike, ez nikarim destûrê bidim an ew ê bifikire ku ez qels im", "Kî dike ew difikire ku ew e, wusa bi min re diaxive? "," Ehmeqek wusa tenê ji zorê pê ve nayê aqil kirin ", hwd.
Gava ku baweriyên weha têne hişê destdirêjker, wusa dixuye ku paşde veger tune û şîdet nêz dibe.
2. Bêhêziya tehemûlkirina êşê
Zehmet e ku her kes ji yekê / a ku em jê hez dikin û me jiyana xwe pê daye re êşandibe. Living jiyana bi yekî re, parvekirina stresa rojane û zehmetiyên nediyar dê bê guman carinan bibe sedema êşandin û dilşikestinê. Lê piraniya me bi rewşên weha re mijûl dibin bêyî ku em li hember hevserên xwe bibin şîdetkar an psîkolojîk.
Dîsa jî, sûcdarên destdirêjiya hevjîniyê bêhêziyek bêhempa nîşan didin ku nekarin neheqiyê bikin (an jî têgihîştina wan wekî xisar û bêrûmetî ye). Van kesên ku tevgerên xedar nîşan didin ji êşê re diêşînin û êşê li yên din dixin. Ew nekarin destûrê bidin ku xwe bi xemgînî, xemgînî, qels, xeternak xuyang bikin, an jî bi tu awayî xwe biterikînin.
Ji ber vê yekê, ya ku têkiliyek di rewşên weha de xirab dike ev e ku ew li şûna wê tawanbar dikin û bêrawest êrîş dikin.
3. Di malbateke destdirêjker de mezin dibe
Her çend ne her destdirêjkar ji malbatek destdirêjker an ji zaroktiyek kaotîk tê, lê pirraniya êrîşkaran di dîroka xweya kesane de travmayek zaroktiyê heye. Bi heman awayî, gelek mexdûrên destdirêjiya hevserî jî pirî caran ji malbatek têne ku dînamîkên wan jehrî bûn û bi destdirêjiya psîkolojîk an laşî dagirtî ne.
Bi wî awayî, hem mêr û hem jî jin (pirî caran bi nezanî) destdirêjiya hevjînê di zewacê de wekî norm, belkî tewra wekî nêzîkbûn û hezkirinê jî dihesibînin.
Li ser heman xêzan, vîdyoyê temaşe bikin ku Leslie Morgan Steiner, mexdûrê şîdeta nava malê bixwe, serpêhatiya xwe parve dike ku hevjînê wê, ku malbatek wê ya fonksiyonel hebû, bi her awayî destdirêjî li wê dikir û diyar dike ku çima mexdûrên şîdeta nava malê nikarin bi hêsanî ji têkiliyek xedar derkeve:
4. Di zewacê de nebûna sînoran
Digel toleransa nizm a ku ji hêla destdirêjker ve tê êşandin, û toleransa zêde ji êrîşkariyê re, zewacên destdirêjker bi gelemperî ji hêla nebûna sînoran ve têne binav kirin.
Bi gotinek din, berevajî nêzîkatiya di têkiliyek romantîkî ya saxlem de, mirovên ku di zewacên xedar de bi gelemperî ji girêdanek veqetandî ya di navbera wan de bawer dikin. Dibe ku ev tenê bersîva pirsa ku mirov dide heye ku çima di nav têkiliyên bi navê evîndar de jî binpêkirin çêdibe.
Ev girêdan ji romansê dûr e, ew hilweşînek patholojîkî ya sînorên ku ji bo têkiliyek hewce ne, pêşkêşî dike. Bi vî awayî, hem destdirêjiya li hember hevjînê xwe û hem jî tehemûlkirina destdirêjiyê hêsantir dibe, ji ber ku yek ji ya din ji hev veqetandî hîs nake. Ji ber vê yekê, nebûna sînoran wekî yek ji sedemên hevpar ên destdirêjiya laşî derdikeve holê.
5. Nebûna empatiyê
Sedemek texmînkirî ya ku dihêle sûcdar şîdetê li kesekî / a ku jiyana xwe pê re parve dike bike, nebûna empatiyê ye, an jî hestek hevjîniyê ya ku bi ciddî kêm dibe, ya ku rê li ber teşwîqê vedike. Kesek bi meylên destdirêjiyê bi gelemperî bawer dike ku hêza wan hema hema ya xwezayî heye ku yên din fam bike.
Ew bi gelemperî sînor û qelsiyên kesên din bi zelalî dibînin. Ji ber vê yekê ye, gava ku di nîqaşek an di danişînek psîkoterapiyê de bi nebûna empatiya wan re rû bi rû dimînin, ew bi dilşikestî îdîayek weha nîqaş dikin.
Digel vê yekê, ya ku ji wan dûr dikeve ev e ku empatî nayê vê wateyê ku hûn tenê xeletî û bêbaweriya yên din bibînin, ew pêkhateyek hestyarî heye û bi lênêrîn û parvekirina hestên kesên din tê.
Di rastiyê de, di lêkolînek ku ji hêla Zanîngeha Barcelona ve hatî kirin de hate dîtin ku destdirêjker di pêlavên mexdûriyê de bi karanîna pergalek rastiya virtual ya hejandî, destdirêjkeran karibû bizanibin ku dema mexdûr dibin qurbanên wan çiqas ditirsin û ew têgihîştina wan baştir dike hestan.
6. Bikaranîna maddeyan
Bikaranîna maddeyan yek ji sedemên hevpar ên destdirêjiyê di têkiliyan de ye. Li gorî Kovara Tenduristiya Gel a Amerîkî, di heman demê de hat dîtin ku ev her du bi hev re têkildar in jî di wê wateyê de ku carinan kiryarên destdirêjiyê jî mexdûrên xwe mecbûr dikin ku alkol û narkotîkê bikar bînin. Di gelek beşên şîdetê de bikaranîna alkoholê an jî narkotîkên qaçax jî heye.
Di destdirêjiya hevserî de dînamîkên zayendî
Di heman demê de balkêş e ku meriv bibêje ku belavbûna destdirêjiya hevserî di civata LGBTQ de bi piranî ji ber tirsa ku wekî civatek were stigmatîzekirin, têgihiştinên bingehîn ên derbarê hêza mêr û jinan û bêtir.
Dema ku rolên zayendî di têkiliyên heteroseksuelî de têne paşguh kirin, ku tevgerên hevserê destdirêjker dema ku tê ragihandin ger ku tacizkar jin be pir girîngî nayê dayîn. Van giştkan dikarin hê bêtir cesaretê bidin destdirêjker ku çerxa şîdetê bidomîne.
Zewac her dem dijwar e û gelek kar digire. Lê divê ew çu carî destdirêjî û êşa hevserî ji alî kesên ku mebesta wan parastina hevkarên xwe ji zirarê ne bîne. Ji bo pir kesan, guhertin bi arîkarî û rêberiya profesyonel mimkun e, û tê zanîn ku gelek zewac piştî ku digirin geş dibin.