Dilşad
- Zewaca wekhevîparêz vs zewaca kevneşopî
- Zewaca wekhevparêz çi ye û çima girîng e?
- Wateya zewaca wekhevparêz
- Çareserkirina nakokiyan
Zewaca wekhevî ew e ku ew dibêje, di navbera jin û mêr de wekhev e. Ew dij-teza rasterast an baviksalarî an mêtîngeriyê ye. Ew tê wateya wekheviya di mijarên diyarker de, ne yekîtiyek baviksalarî/mêtîngerî ya xwedî pozîsyona şêwirmendiyê.
Pir kes xwedan nerînek xelet in ku zewaca wekhevîxwaz ew e ku yek ji jina xwe piştî şêwirkirina mijarê bi hevjînê xwe re biryarê dide. Ew guhertoya nerm a zewaca wekhevîxwaz e, lê dîsa jî ew bi rastî ne wekhev e ji ber ku yek jinek gotina dawîn li ser mijarên girîng ên malbatê dibêje. Gelek kes guhertoya nerm tercîh dikin ji ber ku gava ku jin û mêr li ser mijarê li hev nakin, avahî pêşî li nîqaşên mezin digire.
Zewaca wekhevparêz a Xiristiyan pirsgirêkê bi danîna zewacê di bin Xwedê de (an bi rengek rasttir, di bin şîreta Dêra Mezhebên Xiristiyan de) bi awayek bandorker dengek bilez çêdike.
Zewaca wekhevîparêz vs zewaca kevneşopî
Gelek çand li pey tiştê ku jê re dibêjin senaryoya zewaca kevneşopî tê. Mêr serê malbatê ye û nanê wê ye. Zehmetiyên ku ji bo danîna xwarinê li ser sifrê hewce dike mêrê maf dide ku biryaran ji bo malbatê bide.
Paşê jin xemên malê digire, ku tê de çêkirina tiştan ji mêrê westiyayî re û berpirsiyariyên mezinkirina zarokan pêk tê. Karê ku hûn dikarin xeyal bikin di wan rojan de ku zilam hewce dike ku axê ji tavê heya êvarê heya axê bixebitîne kêm an zêde wekhev e (Karê malê malê qet nayê kirin, wê bi zarokên piçûk re biceribînin). Lêbelê, îro ew ne wusa ye. Du guhertinên bingehîn di civakê de pêkanîna zewaca wekhevparêz gengaz kir.
Guheztinên aborî - Serfkaran ji bo hewcedariyên bingehîn bar zêde kiriye. Berdewamiya bi Joneses re ji ber medyaya civakî nekontrol e. Wê senaryoyek çêkir ku pêdivî ye ku her du cot kar bikin da ku fatûreyan bidin. Ger her du hevkar naha baconê tînin malê, ew mafê rêberiya malbatek baviksalarî ya kevneşopî digire.
Bajarvanî - Li gorî Statîstîkan, ji% 82 ê nifûsê li bajaran dijîn. Bajarbûn di heman demê de tê vê wateyê ku pirraniya xebatkaran êdî zeviyê nadin. Di heman demê de asta perwerdehiya jinan jî zêde kir. Zêdebûna hem mêr û hem jî jinên karkerên gerdema spî hincetên sazûmana malbata baviksalarî bêtir şikand.
Jîngeha nûjen dînamîkên malbatê guhezand, nemaze di civakek pir bajarvanî de. Jin bi qasî mêran qezenc dikin, hin jî bi rastî zêdetir qezenc dikin. Zilam bêtir beşdarî mezinkirina zarokan û karên malê dibin. Her du hevkar zehmetî û berdêlên rola zayenda din dikişînin.
Gelek jin jî wek hevkarên xwe yên mêr xwediyê destkeftiyek wekhev an pirtir in. Jinên nûjen bi qasî mêran xwedî tecrûbe bi jiyan, mantiq û ramana rexneyî ne. Cîhan êdî ji bo zewacek wekhevparêz amade ye.
Zewaca wekhevparêz çi ye û çima girîng e?
Bi rastî, ne wusa ye. Faktorên din ên wekî olî û çandî hene ku pêşî lê digire. Ew ji zewacên kevneşopî ne çêtir an xirabtir e. Ew tenê cûda ye.
Ger hûn bi erênî û neyînî zewacek wusa bi ya kevneşopî re giran bikin bêyî ku têgehên wekî dadmendiya civakî, femînîzm, û mafên wekhev lê zêde bikin. Wê hingê hûn ê fêr bibin ku ew tenê du metodolojiyên cihê ne.
Ger em bihesibînin ku perwerdehî û kapasîteya qezenckirina wan yek e, sedem tune ku ew ji zewacên kevneşopî çêtir an xirabtir be. Hemî bi nirxên cotê ve girêdayî ye, hem wekî hevkarên zewicî û hem jî wekî kesane.
Wateya zewaca wekhevparêz
Ew heman hevkariyek wekhev e. Her du alî di pêvajoya biryardanê de heman giraniyê didin û nêrînên wan jî xwedî heman giraniyê ne. Hîn jî rol hene ku bêne lîstin, lê ew êdî ne tenê bi rolên zayendî yên kevneşopî re, lê bi bijartî ye.
Ew ne li ser rolên zayendî ye, lê hêza dengdanê di pêvajoya biryardanê de ye. Tevî ku malbat hîn jî bi kevneşopî bi nanê mêr û jina malê re hatî damezrandin, lê hemî biryarên girîng bi hev re têne gotûbêj kirin, digel ku her nêrîn wekî ya din girîng e, wê hingê ew dîsa jî dikeve binê danasîna zewaca wekhevparêz.
Pir alîgirên nûjen ên zewacek wusa pir zêde li ser rolên zayendî diaxivin, ew dikare bibe beşek jê, lê ew ne pêdivî ye. Hûn dikarin bi jinek nanxwar û koma malê re dînamîkek berevajî bikin, lê heke hemî biryar hîn jî wekî cotek bi ramanên ku bi heman awayî têne rêz kirin bêne girtin, wê hingê ew hîn jî zewacek wekhevparêz e. Piraniya van alîgirên nûjen ji bîr dikin ku "rolên zayendî yên kevneşopî" jî şêweyek parvekirina berpirsiyariyan e.
Rolên zayendî tenê wezîfeyên li ser tiştên ku divê bêne kirin da ku malbat di rewşa kar de bimîne. Ger zarokên we mezin bûne, ew bi rastî dikarin her tiştî bikin. Ew ne ew qas girîng e ku yên din difikirin.
Çareserkirina nakokiyan
Encama herî mezin a hevkariya wekhev a di navbera du mirovan de xitimîna hilbijartinan e. Rewş hene ku ji bo pirsgirêkek du çareseriyên maqûl, pratîkî û exlaqî hene. Lêbelê, tenê yek an ya din dikare ji ber sedemên cihêreng were sepandin.
Çareseriya çêtirîn ev e ku jin û mêr mijarê bi pisporek partiya sêyemîn a bêalî re nîqaş bikin. Ew dikare heval, malbat, şêwirmendek pispor, an rêberê olî be.
Dema ku hûn ji dadgerek objektîf dipirsin, pê ewle bin ku rêzikên bingehîn diyar bikin. Pêşîn, her du heval qebûl dikin ku kesê ku ew nêzik dibin kesê herî çêtirîn e ku li ser pirsgirêkê bipirse. Ew jî dikarin li ser kesek wusa li hev nekin, dûv re navnîşa xwe bişoxilînin heya ku hûn kesek ji we her duyan re pejirandî bibînin.
Ya din ew kes hay jê heye ku hûn wekî cotek têne û nêrîna "pispor" a wan dipirsin. Ew Dadwer, Jurî û Darvekerê dawîn in. Ew li wir wekî dengek bêalî ya bêalî ne. Divê ew guh bidin herdu aliyan û biryarê bidin. Ger pispor biqede, "Ew bi ya te ye ..." an tiştek bi vî rengî, her kesî wextê xwe winda kir.
Di dawiyê de, gava ku biryar hate girtin, ew dawîn e. Ne hestên dijwar, ne dadgeha temyîzê, û ne jî hestên dijwar. Pêkanîn û ber bi pirsgirêka din ve çûn.
Zewaca wekheviyê mîna zewacên kevneşopî ser û binê xwe dike, wekî ku min berê jî gotibû, ew ne çêtir an xirabtir e, ew tenê cûda ye. Wekî cotek, ger hûn dixwazin zewac û dînamîkek wusa ya malbatî hebe, her dem ji bîr mekin ku ew tenê girîng e dema ku biryarên mezin bêne girtin. Her tiştê din ne mecbûr e ku di nav de rol jî wekhev werin dabeş kirin. Lêbelê, gava ku nîqaşek çêbibe ka kî çi bike, ew dibe biryarek mezin û wê hingê nêrîna jin û mêr girîng e.