Dilşad
"Aleîfakarek rast di başbûna her xerîdar de şahiyê dibîne." Marvin L. Wilkerson, CH.
Em kî ne
Rêbernameya bingehîn a mirov eşkerekirina ka em kî ne.
Ji dema jidayikbûnê, em dest bi bernameya xwe dikin. Bername ji dêûbav, mamoste, xwişk û bira (pêwendiyên kesane yên yekem), heval û hevsalan, civak, û ji kî / a ku em pêgehek digirin tê.
Ev bername dibe zimanê me yê serdest ku ji bo vegotina rastiya me bikar tîne. Li ser riya mezinbûnê, em ezmûnên hestyarî yên ku bi hest û ramanên me ve girêdayî ne hildibijêrin.
Di destpêka bîst saliya xwe de wekî mezinan amade ne ku cîhan û xewnên me bigirin. Em bi tevahî bernamekirî ne.
Beşa bedew a jêhatîbûnên me yên mirovî ew e ku afirîner e. Çawa?
Her tiştê ku em difikirin ku em diafirînin. Fikra me çiqas baldar be, ew raman rasttir dibe. Em gişt ji gelek axayan fêr bûne; em afirînerên jiyana xwe ne.
Bûyîna hebûnek wusa hêzdar ku rastiyên me hilberîne berpirsiyariyê tîne.
Ji ber ku raman an bernameya me, digel ezmûna xwe diyar dibe, em wê hingê projektorê jiyana xwe ne.
Lêbelê, pirsgirêk ji ber cûdahiya di navbera hişmendiya hişmend û hişmend de derdikevin.
Rastî C ye, û hişê binehişî li wir bîranîna rastîn û îdealên bilind têne hilanîn.
Pevçûn - Hişmendî li hember hişê binehişî
Her du hiş di karên xwe de jî ji hev cihê ne. Hişmendiya hişmend ew e ku ego/kesayetiya me me ber bi kêf û qezencê ve dibe.
Hişmendiya binehişî wekî parêzgerê me bihêztir e, laşên me dixebitîne, û tehdîdên li ser hebûna me nas dike. Lê ew li wir naqede.
Binehiş ew der e ku dîtbarîbûna me peyamek dide beşên din ên mêjî ku di dawiyê de formê ji daxwazên me re vedigirin.
Di binhişiyê de, hêzên giyanî li xebatê ne, peyamên nazik ên rêberiyê didin ku jê re intuition tê gotin.
Van her du hiş bi bernamenûs, serpêhatî, hest, hest, û intuition, an rêberiyê paş û paş ve diaxivin.
Wê hingê pirs ev dibe ku em bersivê bidin kê?
Pir caran, em bi ya ku em difikirin reaksiyon dikin, ku ji dema ku tê zanîn rehettir e. Girêdana viya tevde ego/kesayetiya me ye ku kêf û destkeftiya bername û ezmûna me dixwaze.
Pevçûna bi vê re bersiva biryarên me ye.
Civak bê guman di derbarê perspektîfa me ya tiştan de tiştek heye ku bibêje. Bê guman, dema ku em têkiliyên kesane çêdikin û dilpak dibin, asê dibe, hemî bernameya meya jiyanê digel ezmûnên me yên ku dibe ku tirs, sûc, guman, şerm û darizandinê ragirin eşkere dike.
Her weha temaşe bikin: Hişmendî li hember ramana binehişî
Xweya xweya rastîn bibînin
Em berî her tiştî zelaliyê dixwazin da ku em bigihîjin îdealên xwe yên ku em ji jiyanê dixwazin.
Zelalbûn tê vê wateyê ku divê em ji hin bawerî û ramanên li ser cîhanê û yên din ên ku evîn, heval, û bê guman, xewnên me zelal in ku em di hundurê xwe de ne zelal bibin.
Pêdivî ye ku em bi rastî ji bernameya xweya binehişî haydar bin, ku bixweber bersivê dide awayê ku em fêr bûne û jiyîn.
Zelalbûna çima em tiştê ku em dikin pirsgirêk e, nemaze gava ku hûn bihesibînin hişê binehiş di du mîlîçirkeyan de bersivê dide jiyanê dema ku hişê hişmend di pêncî û pênc mîlîçirkeyan de digihîje biryarek.
Once gava ku ew biryarek bide, ew bi ego/kesayetî, tirs, sûc, guman, şerm û darizandinê ve tijî ye, ger me bernameya xwe kifş nekiribe, ji ber vê yekê em dikarin vebijarkek çêtir hilbijêrin ku divê bi dilsozî bi awayê ku em hiskirin.
Hest rast in; dibe ku raman rast bin an nebin.
Helbijartî
Rêya herî hêsan ji bo hilbijartin û hişmendiya ji bo ku hûn xweseriya xweya rastîn in, bi navgîniya têkiliyên kesane, bi taybetî ji têkiliyên nezîkî an zewacî ye. Bi gotinên din, hûn hewl didin ku xwe di têkiliyek de bibînin. Why çima?
Ji ber ku em tiştê ku em hewce ne mezin bikin dikişînin, me têkiliyên xwe li jiyana xwe pêşandan da ku bibin objektîfkirina tiştê ku em difikirin û hîs dikin. Naha bernamekirin û ezmûna bêpêvçûn bi tevahî eşkere dibin.
Ji ber vê yekê em dikişînin ser yekî din li ser bingeha ku ew tiştek ku em difikirin, hez dikin an jê hez dikin temsîl dikin. Bê guman di vê balkêşiyê de taybetmendiyek ku em pê dihebînin lê xuyaye ku ne xwediyê wê ye.
Rastî ev e, "ya ku em li yên din nas dikin di me de heye." Lê, em peymanek îmze dikin ji ber ku hevkarê meya pêşerojê wê tiştek zêde tîne ser maseyê da ku jiyana meya îdeal ava bike. Polarîzasyon dest pê dike.
Li ser riya dîtina xwe di têkiliyek de, nakokiya we jixwe di hundurê we de, di navbera ya ku hûn difikirin û ya ku hûn hîs dikin de, dest pê kiriye.
Ji ber vê yekê ya ku we kişandiye dijber e ku dê we bernamesaz bike û hilbijêre ka hûn dixwazin kî bin, li ku derê raman û hest divê lihev bikin.
Nasî
Gava ku nêzîkbûn dest pê dike, dijwariya rastîn a dîtina xwe di têkiliyek de bi tevahî diherike.
Dîtina hundurîn hemî raman, hest, sûc, guman, şerm û tirsên me ji jiyana me derdixe. Karê têkiliyê ev e ku em modela cîhan û xwe nûve bikin.
Erê, karê wê! Kesî negot peresan hêsan û hêsan e. Coming hatina ji yekî / a ku hûn ew qas xeternak in dikare dijwariyê hîn dijwartir bike. Lê, we wan kişand da ku nîşanî we bidin ku hûn wekî ferdek in, û ew ji we re dibin alîkar di kifşkirina xweseriya xweya rastîn de.
Armanca bingehîn a têkiliyek ev e ku hûn niyet û motîvasyonên xwe ji bo kirin û bûna ku hûn di her kêliya jiyana xwe de bûne nîşanî we bidin. Ji ber vê yekê, berpirsiyariya pevçûnan di têkiliyek de li ku ye?
Rastî ev e ku gava yek bişkokên we dixe. Ew ji yek ji bernameyên we re ceribandinek an ezmûnek neçareserkirî ye. Berpirsiyariya we ye ku hûn xeletiya têgihîştina xwe fam bikin û çima me pevçûn kişand, ku, di rastiyê de, pevçûnek di nav xwe de ye.
Bi kurtî
Hemî pirsgirêk bi bernameya we û modela weya cîhanê dest pê dikin. Hemî çareseriyên pevçûnê bi girtina berpirsiyariyê û fêrbûna ji pevçûnê diqede.
Fikirîn bingeha rastiya ku we afirandiye ye. Hest û hest rastiya ku hûn kî ne rast in.
Wiha, divê hûn bi ya ku hûn hîs dikin re rûbirû bibin û parve bikin û hewl bidin ku di têkiliyek xwe de bin. Ne ku hûn difikirin.
Gava ku raman û hest di nav hev de ne, hûn di xweseriya xweya rastîn de disekinin. Oyahî berhema dawîn e.