Dilşad
- Zêdebûna nêzîkatiya vekirî
- Zêdebûna nêzîkatiya girtî
- Girîngiya hevsengiyê
- Lênêrîn û hezkirinê nîşan didin
Di nivîsa xweya paşîn a "Rêyek Ji Zehmetiya Di Têkiliyê De Herî Zêde", min qala Pirsgirêka Meraqî kir wekî stratejiyek di pêwendiya vekirî de ku pir caran ji hêla terapîstan ve tê bikar anîn lê di navbera hevkaran de jî tê bikar anîn. Di heman demê de min avantajên hem Nêzîkatiyên Girtî û hem jî vekirî ji ragihandinê re vegot. Pirsgirêka meraq bixwe ve tê pejirandin ji ber ku kesê ku meraqa xwe bi rastî eşkere dike dixwaze di derbarê yê din de bêtir bizanibe. Bi heman awayî, ji hevparê / a xwe re tiştê ku hûn bi rengek rasterast difikirin re vebêje dibe ku meraqek xwerû an vebûna perspektîf an raya wan têr bike. Bi vî rengî, her du rêgez dikarin bibin hevûdu. Mînakî, daxuyaniyek meraqdar ("Ez meraq dikim ka çiqas bêtir kes wekî transgender têne nas kirin.") Dikare bi daxuyaniyek vekirî ("Ji bo agahdariya we, ez transmalek im.")
Zêdebûna nêzîkatiya vekirî
Lêbelê, çareseriyek hêsan tune, ji ber ku her gav xefik hene. Nêzîkbûnên vekirî, ger zêde were kirin, dikare pir pirsan bêyî vegotina kesane ya têr bike. Kesek ku ji her cûreyê pir pirsan pirsî dibe ku xwe wekî "di cîh de" hîs bike an jî heke bersivek xelet bistîne dibe ku xwe dadbar bike. Wusa dixuye ku dibe ku "hevpeyvîner" bersivek hebe û "hevpeyvînsaz" di nav tehma texmînê de ye ku ew çi ye. Li şûna ku meriv ji dilxwaziya mirovan re biaxive ku li ser xwe bipeyivin (lêdana ego), zêdegaviya bi moda hevpeyivînê re dibe sedema hestên xeternakiyê. Wekî din, dibe ku hevpeyvînkar agahdariya kesane li paş lêgerînek ku ji bo kûrtir û ji nêz ve nas bike vedişêre tê dîtin berî ku hevpeyvînkar amade bimîne. Tevî ku "çi" û "çawa" têne armanc kirin ku bersivek gengaz vekin, ger kesek di serî de bi bêtir pirsan bersivê bide, hevparê danûstendinê dikare mîna ku ji bo xebatek di "berhevkirina daneyê" de hatine nîşankirin dest pê bike. Lêgerîna agahdariya kesane dikare bi zorê an zûwext nêz bibe berî ku eşkerekirina têraxwe agahdariya kesane ya taybetî di her du aliyan de çarçoweya vexwendin û destûrdayîna lêgerîna ji bo bêtir parvekirina agahiyan deyne.
Zêdebûna nêzîkatiya girtî
Nêzîkbûnên girtî, ger zêde were kirin, di heman demê de dikare pir pirsan jî bi heman encamê ve girêbide ku bi zêde meraqa zêde diêşe. Cûdahiyek girîng a ku divê em li vir derxînin ev e ku mebesta bingehîn a nêzîkatiyên girtî yekser herikîna agahiyê ye, dema ku mebesta bingehîn a nêzîkatiyên vekirî vexwendina parvekirina agahiyan bi rengek ku bi hev re têne nirxandin e. Digel ku vexwendina parvekirina agahdariya kesane dikare hestek nirxê ragihîne, ew dikare di heman demê de hest bike ku hevjînê xwe mîna ku lêgerînvan naxwaze bi perspektîfên xwe vegere. Pirsên girtî an vekirî têne bikar anîn, pirskerê pir meraqdar, girtî dikare ji nerînê vala xuya bike, kêm kêm têra xwe madeya xav pêşkêşî dike ku li gorî daxwazê danûstendinek balkêş bidomîne. Pêşveçûna pêbaweriya hevbeş dikare were qurban kirin û hevjîna ku hatî xeniqandin dikare hesta xeternak, vala û ne razî bihêle.
Berevajî vê, dema ku nêzîkatiyên girtî zêde dibin, nemaze di xizmeta mebesta pêşkêşkirina pir nerîna xwe de, xeternak têgihîştina ku axaftvan ji qutiyek sabûnê pontîfîkasyonê dike. Wusa dixuye ku ji bo ceribandina carinan asta domdar a eleqeya li guhdar tê paşguh kirin. Wekî din, tê dîtin ku axaftvan hindik hesasiyeta zimanê laş heye ku kêmbûna meraqa hevparê xwe nîşan dide. Dibe ku nîşanên westiyayî, bêzarbûn, an xwestina terikandina têkiliyê bi mebest têne paşguh kirin an jî eşkere têne paşguh kirin, tenê ji bo derbasbûna xalek ku tenê berjewendiyên axaftvan diyar dike û ne bêtir. Hewldanek piçûktir a hevkariyê ji hêla van axaftvanan ve tê xuyang kirin û guhdar dikarin ji ber kêmbûna berçavka ku wan nûha dîtine bi tevahî betal, aciz an aciz bibin.
Ne diyar e ka kîjan xirabtir e, meraqkerê hişmend ê vekirî yê ku qet nerînek wî tune an mamosteyek girtî-girtî ku ji bihîstina xwe-axaftinê ew qas kêf digire ku her kesê temaşevan dikare derkeve û ew ê hîn jî biaxive. Her weha dibe ku yek tevkariyek jî tune be; yê din dibe ku ji kesekî din zêdetir bi xwe re biaxive sûd werbigire. Ne ekstrem ji bo şopandina têkiliyek bikêrhatî pir balkêş xuya dike.
Girîngiya hevsengiyê
Li deverek rêzê, pêdivî ye ku di nav motîvên van her du ekstreman de hevsengiyek were dîtin. Carinan, û pir caran di xerîdarên ku ez di terapiya cotê de dibînim, her du heval nêzî ekstremê dersdêr in, li bendê ne ku tenê raya xwe bigihîne yê din, çu carî bi rastî venaşêre ka beşek ji raya wan bi rastî ji eleqedar an jî ji hêla guhdar ve hatî fêm kirin. Texmîna pê re ev e ku xala axaftinê ne guhdarîkirina ji bo têgihîştinê ye, lê pêşandana nêrîna xwe li cîhê hewayê ye, di wê gavê de ku dibe ku hevjînê / a wî guh bide û têra têgihîştinê bike. Ji axaftvanan re, delîla xema hevalbend ev e ku gava heval guhdarî dike û hewl dide ku fêm bike. Ji cîhazên xwe re hiştin, ez kêm kêm dibim şahidê vekolînek eşkere ji bo veberhênanê, ne jî ji bo têgihiştinê. Pir caran tenê li ser vegotina nerînên xwe vedigere ku di wendabûna derfetan de ji bo têgihîştinê sekinîn û, belkî girîngtir, veberhênana li têkiliyê ji ya pratîkî ya her nêrînek ku li hewa tê pêşkêş kirin girîngtir e. Ev potansiyela perwerdehiya cotan zêde dike ku bi baldarî û baldarî balê bikişînin ser van aliyên mebesta xwe.
Lênêrîn û hezkirinê nîşan didin
Ya herî girîng ji bo destpê kirin û domandina têkiliya nehfî berdewamî û pêşandanên birêkûpêk ên lênêrîna têkiliyê bixwe ne. Van pêşandanên lênihêrînê di her du awayên devkî û ne-devkî de têne. Têkiliya destek, milê li dora milê, gotina "Ez ji te hez dikim", "Ez li tiştê ku hûn difikirin eleqedar dibim, her çend dibe ku ez her gav nepejirînim," an "Em dikarin ji vê yekê derbas bibin, her çend ev bûye bi rastî rêyek dijwar, xemgîn. ”Vana vegotin in ku dijwariya hevbeş a ku têkilî pêşkêşî hevkaran dike qebûl dikin da ku cûdahiyên xwe derbas bikin û balê bikişînin ser projeya wan a hevpar, sedema ku ew di serî de li hev civiyane, û sedema ku ew di têkiliyek bi hev re domandine. Van nîşanan girîngiyê didin têkiliyê - hem têkoşîn û hem jî hêza wê. Tiştê ku tê gotin çi dibe bila bibe, ev perçeya herî girîng e ku di her fersendê de were xurt kirin. Ku me tiştek heye ku em ji hev fêr bibin. Ku em di hevûdu de tiştek girîng provoke bikin, ku dibe ku hin ji wan ne xweş bin lê di êşê de hêjayî lênihêrînê ye. And bi ceribandin û pîrozbahiyên ku em dibin şahidê ku em jiyana xwe ya kesane didomînin, têkiliya me hewcedariya hevûdu ya ku divê em lê binihêrin, binirxînin, pêk tîne. Ev Evîn e.